脱苦海

作者:侍建国
“苦海”缘自佛教语,意为尘世如苦海,无边无际,只有悟道,方能超脱。(Shutterstock)
font print 人气: 338
【字号】    
   标签: tags: , , , , , , ,

香港街头早就见过日本的“脱苦海”止痛药膏,从没试过。头疼嗓子疼的,吞一片泰诺;关节酸痛,虎标管用,想到身上的病痛未至苦海的程度,留着以后用吧。这一转身就退休了,移居南加,不必护嗓用脑,肢体擦碰也少,渐渐忘了“脱苦海”。

今早浏览一篇网文,回忆两次求学被单位小人匿名阻扰,作者感慨为什么有人喊出宁死也要远离底层社会,因为资源稀缺而产生毫无理智的倾轧,要避开只有逃离那个社会。其实,资源稀缺只是表象,也有人将它视为底层互害,二者皆未触及本质,却是专制统治下的必然结果。笔者的高考过程说明伤害并非来自底层,而是上层霸凌。

七七年恢复高考,报名很容易,笔者所在学校有五个年轻老师和一个职员参加考试,后来那职员走了,老师没走成。我联络了其它学校的几十个年轻老师,联名给《人民日报》写信表达不满。市教育局说要见见投诉人,我们几个代表去了市教育局大楼。局长用浓重的苏北方音撂下这么几句:回去备课吧。现在老师不够,等有了老师,你们想留我都不要!第二年我又报名,那年在职老师的录取分数比一般考生高出四十分,江苏省文科录取线三百五十分,我总分三八六,差四分落选。到了第三年报名前的几个月,单位政工组老师告诉我,局里管人事的副局长跟她说,今年不同意我报名。那年文件上有一条,职工报名须经单位同意,我们的人事管辖权属市教育局,在个人报名表上盖章成了上级的特权。这位副局长刚从部队转业来,他公开给我小鞋穿也不无理由,我早先为了考大学把学校的团委副书记辞了,只上课和做班主任。副局长很不爽,早早放出口风,阻止我参加下一年高考。单位头儿不愿承担不让高考的恶名,由局里出面更好。副局长这么做,却给我疏通关系提供了机会。了解到他在局里口碑不佳,文革中军队干部跟地方干部有积怨,后来大批军人转业到地方,本地干部瞧不起这批人。我就设法请新转任的教育局长干预此事,他是本地干部,我找到他以前的老领导,也是我好友的父亲。老领导一听此事,表示年轻人想上学是好事,必须支持。报名那两天我未有任何动静,直到报名截止的前一刻,学校的政工组长下楼跟我说,刚才局里来电,你可以去报名了,我才不动声色地骑车去招生办报名。那年考试很顺利,我的分数比一般录取线高出十分,顺利进入南师中文系。

我的三次高考都遭到上面卡脖子,侥幸利用关系扭转了第三次劣势,离开教育局而进入南师和南大,又乘着当年改革之风考上研究生和出国深造,成就了笔者的今天。这一生若没上大学,不出来看看,我无法想像在信息闭塞且领导专横的单位里,如何度过漫长而枯燥的人生;抑或混迹其中而不自知,沉溺苦海,终不能改。

春秋时期郑国的子产不毁乡校,他把国人议政当作“吾师”,说“大决所犯,伤人必多,吾不克救也”,“不如小决使道,不如吾闻而药之也”。子产认为要让百姓过好日子,得多听真话,“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之”。古代贤士很早认识到治理国家须从上层入手,而不是以资源稀缺为借口推卸管治失败的责任。

现在看来,别说议政论政,铺天盖地的敏感词让人说不出一句正常的话,经营了76年的政权愈发“防民之口胜于防川”,这成了读书人的苦海。“苦海”缘自佛教语,意为尘世如苦海,无边无际,只有悟道,方能超脱。笔者居大洋彼岸,躯体已不需“脱苦海”,精神也自己自在,比起夫子所感慨的“道不行,乘桴浮于海”,此处何陋之有?

责任编辑:林芳宇@

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 少年时唱的歌,必有一些终生难忘,迟暮之年再回味那些熟悉的旋律,仿佛又回到当年的欢乐中去。19世纪后期,日本诗人国木田独步说:“如果说少年的欢乐是诗,那么,少年的悲哀也是诗;如果说蕴藏在大自然心中的欢乐是应该歌唱,那么,向大自然之心私语的悲哀,也是应该歌唱的了。”我的少年时期正值上世纪50年代,生活平淡无忧无虑,没有学业重负,更谈不上悲哀,却充满嬉笑与歌声。那时小学校每礼拜都有专门唱歌的音乐课,至今回想依然历历在目。
  • 他是我奶奶家西北角的邻居。他家的门前有三棵高大的绒花树。夏天,每当绒花盛开的时候,空气里满是那特有的清香,淡粉色的花苞像圆圆的小绒球,开展了又像一把精美的折扇,娇艳美丽,而又素雅清淡。纤细似羽的叶子日落而合,日出而开,甚是灵性,人们叫它合欢树。
  • 看来,那句“上天言好事,下界保平安”的对联,应该改成“上天言实事,下界无欺瞒”才好。没有欺骗,人们才会真诚相待,才会友善,才会宽怀包容,社会不就平安祥和了吗。这正是:大法传世人心归正,春风吹拂万物复苏。
  • 余先生的一句话让笔者心有震悸,事关余先生老家安徽曾派一代表团赴普林斯顿,想说服先生回国看看,因他公开表示八九事件不平反就不回国。故乡来人劝道,回一趟便能解除乡愁。先生急了,怼出一句——我没有乡愁!
  • 东方文化陀山鹦鹉的名言,应沿袭原话为好:尝侨居是山,不忍见耳!鹦鹉的境界亦于此,陀山曾经拥有,今生弥足珍惜!故乡常州为笔者曾居地,我将其揣入怀中,时时因故人的遭遇和幸福唏嘘雀跃。
  • 夏天太长,长得让人以为午后的蝉鸣会一直悠长,却不想一转身,那叫声就成了告别昨日的绝响。一场场的秋雨降下来,早晚的时候,身上不再汗涔涔地黏腻,很是舒爽,只是白天的阳光还很灼热。天蓝得透亮,辽远而深邃,云显得格外地悠闲。
  • 陈寅恪学术成就非凡,身后被人托名亦可理解,笔者赞同托名者借助网络揭示了特定历史时期民众的普遍心态——终其一生,不过苟且二字,底层百姓如此,读书人亦如此。
  • 人都有率性和苟且两面,苟且虽能“得过且过”,但“且过”到何种地步要看个人底线的定位;而率性则展现个人本性,文学上表现为率真。前不久读了杨绛先生在百岁之际曾说“我没有‘登泰山而小天下’之感,只在自己的小天地里过平静的生活”,一个老作家不再与人纷争,只求生活平静,心态已经改变。
  • 不同于其他许多老师们大都只是执行上级任务的知识分子,他却是一个极左分子。据同学们说,他想在工作中做出卓越的“成绩”,从而换取自己政治生涯上高升和入党的机会。虽然他的职业是数学教师,他兼任了只有政治上“过硬”的人才有资格,经组织上信任得过的人才可以担任的政治课老师的职务。
  • 数年后,我终于踏上了自由旅程。在走过了最后一面高挂的红旗,沿着“往香港”路标指示牌走上了罗湖桥。桥面中间有一白色线条,标志着中英边界。桥的另一端有一面旗帜在新界的春风中缓缓地飘扬。那是一面深蓝色、白和红色组成的“米字旗”!
评论