跟我学唐诗(23A)

作者:朝晖
“泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”人生如“飞鸿踏雪”,来去匆匆,不要太在意尘世中得到的东西,或曾经留下的痕迹。(周明 提供)
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第二十三课

一、徐稚榻,鲁班梯(八齐)(选自《声律启蒙》)

云对雨,水对泥。
白璧对玄圭。
献瓜对投李,禁鼓对征鼙。
徐稚,鲁班梯。
凤翥对鸾栖。
有官清似水,无醉如泥。
截发惟闻陶侃母,断机只有羊妻。
秋望佳人,送楼头千里雁;早行远,梦惊枕上五更鸡。(下划线字为入声字)

注释及说明:

1. 云对雨,水对泥:泥,泥土、泥巴。今天我们学习一个词组,“云泥”,云在天,泥在地,比喻差别悬殊。可以指地位、境界、距离上的差别。由此衍生出来的成语有:判若云泥、云泥之差、云泥之别、云泥异路,等等。例如,北魏‧荀济《赠阴梁州诗》:“云泥已殊路,暄凉讵同节(此处“云泥”表示距离的遥远)。”唐‧杜甫《送韦书记赴安西》:“夫子歘通贵,云泥相望悬(此处“云泥”表示地位相差悬殊。)”唐·戎昱《上湖南崔中丞》:“山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲(此处“云泥”表示境界上相差悬殊。)”

三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。 唐‧元稹《酬乐天叹穷愁见寄》
黄莺过水翻回去,燕子衔泥湿不妨。 唐‧杜甫《即事》

2. 白璧对玄圭:白璧:①圆形而中间有孔的白玉。在古代常作为贵重礼物。南朝宋‧鲍照《代放歌行》:“岂伊白璧赐,将起黄金台。”②比喻奢华的生活。隋‧颜之推《观我生赋》:“委明珠而乐贱,辞白璧以安贫。尧、舜不能荣其素朴;桀、纣无以污其清尘。”大意:“胸怀珠玑却从事普通人的行业(如杜甫曾经在成都以种田为生),舍弃奢华的日子安于清贫的生活。虽处尧舜之世而不会改变其质朴的生活;虽处夏桀、商纣之浊世而不会玷污其高尚的品德。”|玄圭(音闺):也称“玄珪”。黑色的美玉或玉器。俗称“墨玉”。出自《尚书‧夏书‧禹贡》:“禹锡玄圭,告厥成功。”大意:禹被赐给黑色的美玉,表示治水大功告成了。

赵王白璧酬高士[1],虞舜玄圭谢大贤。 (朝晖 原创)

3. 献瓜对投李:献瓜,敬献瓜果。典故出自《新唐书‧陆贽传》:(唐德宗流亡梁州之时)道有献瓜果者,帝嘉其意,欲授以试官(有官名,无实际俸禄的虚衔)。(陆)贽曰:“爵位,天下公器,不可轻也。”|投李,亦称“报李”,“投桃报李”的省称。出自《诗经‧大雅‧抑》:“投我以桃,报之以李。”比喻“礼尚往来”。

献瓜为父老,投李谢朋侪。 (朝晖 原创)

4. 禁鼓对征鼙:禁鼓,古代都城有夜禁的规定。从一更三点[2]开始,首都外城四门的谯楼鼓声响起,开始宵禁。故称“禁鼓”。|征鼙(音皮),出征的鼓声;比喻战争。“鼙”,古代军队中布阵骑兵携带的小军鼓。

帝阙五更传禁鼓,柳营十里响征鼙。 (朝晖 原创)

5. 徐稚榻,鲁班梯:徐稚榻,也称“徐榻”,比喻礼遇贤者。“稚”的古字为“稺(音治,去声)”,有的版本用“徐稺榻”,意思相同。典故出自《后汉书‧徐稺传》,(原文翻译)徐稺字孺子,豫章南昌人。家贫,常自己种田,不是自己劳动所得的食品都不吃。为人忠厚、俭朴、仁义、礼让;周围邻居都佩服他的品德。朝廷屡次召他到官府任职,均不去。当时陈蕃做太守,用礼物请徐去做功曹(官名),徐稺推辞不了,就去拜见陈蕃,当面道谢后退回。陈蕃在郡里从不接待宾客,只为徐稺特设一张床榻,徐稺走了就悬挂起来。后来朝廷选有道之士,到他家拜他做太原太守,他都不就职。

鲁班梯,鲁班制造攻城用的云梯。鲁班,亦称公输般、公输盘等,春秋战国时期鲁国人;中国土木建筑及木匠的鼻祖。典故出自《墨子‧公输》[3],鲁班曾经为楚国制造云梯,准备攻打宋国,后来此事被墨子阻止。

人杰地灵,交友谁同徐稚榻;物形天巧,攻城自有鲁班梯。 (朝晖 原创)

6. 凤翥对鸾栖:凤翥(音助,去声),凤凰飞翔。|鸾(音銮),凤凰的一种。《康熙字典‧鸾》:“神鸟也,赤神之精(祝融的真身),凤凰之佐,鸡身赤毛,色备五采,鸣中五音,出女床山(色界的仙山)。《山海经》女床山有鸟,状如翟而五彩文,名曰鸾。见则天下安宁。又《洽闻记》蔡衡曰:多赤色者凤,多青色者鸾。”

“鸾栖”鸾鸟止息于梧桐树。比喻贤人得以重用。“栖”读音“西”;《康熙字典‧栖》:“《唐韵》先稽切《集韵》《韵会》《正韵》先齐切,音西。(齐韵)西本古栖字。《说文》日在西方而鸟栖。故因以为东西之西。《禽经》陆鸟曰栖,水鸟曰宿,独鸟曰上,众鸟曰集。《庄子‧至乐篇》养马者宜栖之深林。”

与“凤翥”相关的词组,①凤翥龙蟠:A、形容山势险峻、走势蜿蜒。B、形容书法之笔势飞扬。C、形容舞蹈的动作气势遒健。②凤翥鸾翔:形容书法优美、曼妙,如龙凤飞舞。

莫叹鸾栖棘,行看凤翥云。 明‧徐居正《送耆伯之任咸悦(其二)》

7. 有官清似水,无客醉如泥:大意,有的人当官能够清正廉洁,似水透澈。没有客人来访就喝得烂醉如泥。

下联所说的处世方式笔者不敢苟同,现实中有无数的事例告诉我们,喝醉酒容易误事,而且伤身。从另一个角度来说,人生即使百年都苦短,哪有时间浪费在烂醉如泥上?建议下联改为“闻道净无迷(听闻了大道,内心明净,不会再迷失。)”

“有官清似水,闻道净无迷。”静蓝天地(彩墨)(徐明义 提供)

8. 截发惟闻陶侃母:典故出自《晋书‧烈女传》。陶侃(音砍,上声),江西鄱阳县人,后来举家迁至浔阳县(江西九江)居住。陶侃是东晋时期名将,大司马,陶渊明的曾祖父。幼年时父亲去世,家道中落遂成寒门。年未弱冠,为浔阳县县吏,薄宦容身。有一次鄱阳孝廉范逵来访并寄宿在陶侃家中,当时正是大雪天,陶侃的母亲湛氏将自己的被褥等卧具让给客人使用;又悄悄将自己的头发剪掉卖给邻人,整治了一桌好饭菜,款待贵客。范逵深受感动。后来范逵向庐江太守张夔推荐了陶侃,使他逐渐在仕途上有了发展空间,后来官至荆江二州刺史、都督八州诸军事、侍中、太尉,封长沙郡公。

9. 断机只有乐羊妻:典故出自《后汉书‧烈女传》,东汉时期乐羊子外出求学,还没学成,一年后就回家了,妻子问他缘故,乐羊子说因为想家了。妻子就指着织布机对乐羊子说,织布如果未成匹就割断,那就前功尽弃,求学也是这样。羊子被妻子的话感动了,回去继续自己的学业,并且七年没有回来。“乐”作为姓氏读“岳,入声。”

原文“断机只有乐羊妻”,“只有”一词,用词不准确。因为“断机”的故事最早出自西汉‧刘向《列女传‧母仪传‧邹孟轲母》。南宋‧王应麟《三字经》也引用了这个故事:“昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。”

因此,“断机只有乐羊妻”,“只有”应该更改为“还有”,或“尚有”。

10. 秋望佳人,目送楼头千里雁:大意,秋日登楼远望,思念远方的女子,目送大雁飞向千里之外。

11. 早行远客,梦惊枕上五更鸡:大意,准备早起赶路去远方的客人,被五更时的鸡叫声从梦中惊醒。

二、六首押“八齐”韵的古代经典唐诗

1. 和子由渑池怀旧 宋‧苏

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那计东西。
老僧已死成新,坏无由见旧题。
崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

创作背景:“子由”是苏轼的弟弟苏辙的字。北宋仁宗嘉祐元年(公元1056年),苏洵带着二十岁的苏轼与十八岁的苏辙从巴蜀赴汴京参加科举考试。途中经过河南渑池县(黾池),曾寄宿在一位称“奉闲”的僧人主持的寺院,并各自题诗于寺院的墙壁上。标题中的“和”读音“贺,去声”,酬唱、唱和之意,唱和不要求押韵相同,一般以七言律诗居多。本诗“渑”或“黾”字,当地名时,读音均为“缅,上声”[4]。

嘉祐六年冬月(公元1061年),苏轼出发到凤翔任职(今陕西省宝鸡市),苏辙送苏轼出京,回京后写了《怀黾池寄子瞻兄》诗,并通过官方驿使在苏轼刚到达渑池时将书信送达。苏轼在渑池作短暂停留,又去寻找老僧奉闲,可惜奉闲已经过世,就写了这首诗。

注释:①飞鸿:飞行的鸿雁。②雪泥:指下雪后的泥泞之路。苏辙《怀黾池寄子瞻兄》:“相携话别郑原上,共道长途怕雪泥。”成语:飞鸿踏雪、飞鸿印雪、雪泥鸿爪等成语均出自苏轼的这首诗。比喻人生经历的事情都会留下痕迹。不止在外界的物质上,还会留下烙印在人的身心上,并影响人的一生。③那复:哪能够、哪会。古诗文常用词。“那”本诗读音“哪,去声”,语助词。④新塔:古代有的僧人在生前会给自己建一座小塔,圆寂后让人将自己的骨灰放入其中,一些大寺院的塔林即此。本诗用“新塔”二字,显然是寺院中的其他僧人或居士在“奉闲”去世后,给他新修建的安放骨灰或舍利之处,也称“影塔”。⑤坏壁:指当年题诗的墙壁已经损坏。⑥崎岖:指当年苏洵父子三人从四川眉山至汴京,有很长一段路是蜀道,特别难行。⑦蹇驴:跛脚驴。“蹇”读音“检,上声。”⑧嘶:古音一直读“西”。驴、马疲劳的叫声。

全诗大意:人生在世,如我这样四处奔波,像什么呢?就好像是飞行的鸿雁踏在雪地上。雪地上偶然会留下鸿雁的爪印,可是鸿雁随即飞走,不会记得留下的痕迹。老僧奉闲已经去世,他的影塔是新建的;当年题诗的墙壁已经损坏,无法再看到诗句的墨迹。还记得当年我们走过的崎岖蜀道吗?那时候,路途遥远,人也疲惫不堪,连骑的驴都累得嘶叫不停。

诗评:苏轼认为,人生如“飞鸿踏雪”,来去匆匆,痕迹很快就会消失。“鸿飞那复计东西”,“东西”二字的字面意思是方向;其言外之意是说,不要太在意尘世中得到的东西,或曾经留下的痕迹。因为,曾经的老僧已经成了新塔(老僧已死成新塔);曾经题诗的墙壁也成了废墟,墨迹更是无从寻找。岁月如白驹过隙,也在擦拭着人生的痕迹。能让人记忆犹新的或许是当年为了前程,所吃的苦“路长人困蹇驴嘶”。尾联用了反问句,言外之意是说,曾经的欢乐与痛苦,也许过了一段时间,会如“雪泥鸿爪”,在心中了无痕迹。

三、附注:

1. “赵王白璧酬高士”典故出自《史记‧平原君虞卿列传》:“虞卿者,游说之士也。蹑𫏋檐簦说赵孝成王。一见,赐黄金百镒,白璧一双;再见,为赵上卿,故号为虞卿。”大意:虞卿,是个善于游说的有才之士,他脚穿草鞋,肩搭雨伞,远道而来游说赵孝成王。第一次拜见赵王,赵王便赐给他黄金百镒,白璧一对;第二次拜见赵王,就当上了赵国的上卿,所以称他为虞卿。

2. 三点:古代一夜分五更,每更分三点。一更大概是晚上的7点到9点。一更三点大约是晚上8点12分,此时四门禁鼓响,夜禁开始。宋‧曹希蕴《新月》:“禁鼓初闻第一敲,乍看新月出林梢。”。到五更三点(大约凌晨4点12分),五鼓之后,夜禁结束。每年正月十四、十五、十六此三日开放夜禁,让百姓及官员赏元宵花灯,称“金吾不禁”。

3. 《墨子‧公输》:“公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。”

4. 《康熙字典‧渑》:“又《广韵》武尽切《集韵》《韵会》弭尽切,音泯。(轸韵)渑池,水名。亦县名。亦作黾池。《水经注》汉景帝三年,因崤黾之地以目县。又《广韵》《集韵》《韵会》弥兖切,音缅。(铣韵)义同。通作沔。”

《康熙字典‧黾》:“又《广韵》《集韵》弥兖切《正韵》美辩切,音缅。(铣韵)《广韵》黾池,县名。《前汉‧地理志》弘农郡有黾池县。又《高帝纪》复黾池。”

现今当地名时,读音均为“缅,上声”。

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责任编辑:林芳宇#

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