跟我学唐诗（20B）

第二十课

二、六首押“七虞”韵的古代经典唐诗

3. 终南山  唐‧王维

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

创作背景：终南山，又名太乙山、周南山，简称南山，位于陕西省境内秦岭山脉中段。终南山在长安城的南边，靠近长安城。其中太白峰最高，海拔3,767米。

注释：①天都：天阙；本诗指天上宫阙。②海隅（音娱）：海边。③回望合：回望太乙峰上的白云连成一片。④青霭（音艾，去声）：青色的云气。云气从半山腰青翠的树林上升起，远望云气在树林的衬托下是青色的。请参考《跟我学唐诗（13B）》第5首诗“白云生处”的释义。｜“入看无”意思是说当走入那片树林时，反而感觉不到云气的存在。“看”读音“刊”。⑤分野：古代天文学指与天上星宿相对应地域的分界处。终南山的太乙峰刚好是角宿和亢宿的分界处。‌唐·王勃《滕王阁序》：“星分翼轸，地接衡庐。”也是说南昌是翼宿、与轸宿的分野处。｜中峰，指太乙峰。因在秦岭山脉的中段，故称。⑥阴晴：本义是指山的阴面和阳面。本诗指各个山谷的景色或明丽或昏暗，各不相同。⑦众壑：众多山谷。⑧殊：不同。⑨人处：人家。｜宿，投宿、借宿。⑩隔水：隔着溪水（问对岸的樵夫）。⑾樵夫：砍伐木柴的男子。

全诗大意：终南山的太白峰高耸入云，好像接近了天上宫阙；整个秦岭山脉延绵不断，向东已经接近海边。太乙峰上的白云分分合合，聚散无常；远望半山腰的青色云气，进入树林后却看不到了。终南山的太乙峰是角宿和亢宿对应地域的分界处；那里山谷众多，景色各异，因为地势及日照的关系，景色或明丽或昏暗。想在山中找人家借宿，隔着溪水问对岸的樵夫。

古人诗评：①清‧沈德潜《唐诗别裁》：“近天都”言其高，“到海隅”言其远，“分野”二句言其大，四十字中无所不包，手笔不在杜陵（杜甫）下。或谓末二句似与通体不配，今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。

②清‧顾安《唐律消夏录》：通首俱写终南山之大。全是白云、青霭，一中峰而分野已变，历众壑而阴晴复殊，游将竟日（一整天）尚无宿处，其大何如？

③明‧李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：王摩诘“欲投人处宿，隔水问樵夫”，孟浩然“再来迷处所，花下问渔舟”；并可作画，末语流丽（流畅而华美）。

4. 过勤政楼  唐‧杜牧

千秋令节名空在，承露丝囊世已无。

唯有紫苔偏得意，年年因雨上金铺。

创作背景：据《旧唐书‧卷九十九》记载：“（开元初）玄宗于兴庆宫西南置楼，西面题曰花萼相辉之楼，南面题曰勤政务本之楼。”说唐玄宗开元初期，在兴庆宫西南建了两座楼，简称“花萼楼”与“勤政楼”。后来这两座楼都成了唐玄宗的宴乐之所，甚至还在此处请安禄山吃饭玩乐[1]。安禄山是胡人，身体肥壮至三百多斤，来朝时为了取悦唐玄宗，常作胡旋舞。有一次唐玄宗问安禄山：“你肚子为何这么大，装的是什么东西？”安禄山回答说：“都是忠心啊！”

此诗创作于公元852年（唐宣宗大中六年）春，当时杜牧在朝中担任中书舍人。

注释：①千秋：指千秋节。唐玄宗的生日是黄历的八月初五，从开元十七年（公元729年）开始，这一天被定为“千秋节”。②令节：佳节。③承露丝囊：史书称“承露囊”，唐朝大明宫外有十二尊石头雕刻的仙人，手托承露盘。以承露盘中的露水泡制桂花后，放入香囊中，制作出“承露囊”。据《新唐书‧本纪八》记载：“（开元十七年）八月癸亥，上以降诞日（唐玄宗的生日），宴百僚于花萼楼下。百僚表请（上表请求）以每年八月五日为千秋节，王公已下献镜及承露囊，天下诸州咸令宴乐，休暇三日，仍编为令，从之。”公元762年5月，唐玄宗驾崩后，千秋节已经名存实亡。④紫苔：青苔的美称；因为青苔在阳光的照射下看起来像紫色，故称。⑤金铺：皇宫门上的衔环金属兽面，常作虎、螭、龟、蛇等形。

全诗大意：“千秋节”名存实亡，没有人过这个节日了；现今也看不到承露囊了。只有地上的青苔挺得意的；它认为自己爬上了宫门，因为勤政楼大门的金属兽面及铜环，长满了如青苔模样的锈斑。

诗评：这是一首构思奇巧的讽喻诗。唐玄宗之后，没有哪位皇帝再去启用“花萼楼”或“勤政楼”，官员也很少有人去。因为那里曾经宴请过“安史之乱”的罪魁祸首安禄山。从公元762年至公元852年，近百年的时间，长期荒废，地上长满了青苔，大门金属兽首上也长满了青绿色锈斑。作者避开了平铺直叙，将青苔拟人化，让它们因成为大门上的铜锈而得意。那满地的青苔隐喻了为名利而争斗的芸芸众生，为了爬上“高家门馆[2]”而不辞风雨，以成为锈斑而“偏得意”。

5. 论诗（其十三）  元初‧元好问

万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢。

真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。

注释：①坦途：比喻正大平坦之路。②纵横：本诗指诗文创作怪异百出，无所顾忌。③玉川卢：指唐代的文人卢仝，自号玉川子。写诗用词特异，不拘格律。南宋‧朱熹《朱子全书‧诗评》：“诗须是平易不费力，句法浑成。如唐人玉川子辈，句语险怪，意思亦自有混成气象（混杂而成的风格）。”元‧辛文房《唐才子传》：“仝性高古介僻，所见不凡近。唐诗体无遗，而仝之所作特异，自成一家，语尚奇谲，读者难解。”④真书：楷书；也称正楷、正书。⑤儿辈：后辈、孩子们。⑥鬼画符：指不按规律写字的丑书。

全诗大意：自古以来写文章都有正大平坦之路可遵循；又有几个会像卢仝那样用词怪异，不拘一格的呢！用正楷规规矩矩的写字，现在已经有人看不上眼了。那将来的后辈该如何？都去学写丑书那样的鬼画符？

诗评：元好问当年的担心在现代已经出现了。更有甚者，一些很有实力的书法家、工笔画画家，为了追求所谓的个人风格，故意将字写丑；将人物及风景画丑。所以，是回归传统还是破坏传统，值得深思。

6. 见京兆韦参军量移东阳（其一） 唐‧李白

潮水还归海，流人却到吴。

相逢问愁苦，泪尽日南珠。

（仄）仄平平仄，平平仄仄平（韵）。

平平仄平仄，仄仄仄平平（韵）。

注释：①京兆：汉代京畿的行政区域，为三辅之一。在今陕西西安以东至华县之间，下辖十二县。②参军：官名。全称为“参谋军事”。隋唐时期，兼为郡官。京兆参军从七品。③量（音亮）移：贬谪。④东阳：今浙江金华市。春秋时期为吴国的地盘，战国时期被楚国吞并。⑤流人：本诗指被贬谪之人。⑥日南：原意指日南郡。今越南中部地区，汉武帝时期设郡。据东汉‧郭宪《洞冥记‧卷二》：“味勒国在日南，其人乘象入海底取宝，宿于鲛人（传说中的人鱼）之宫，得泪珠，则鲛人所泣之珠也。”“日南珠”指如美人鱼的泪珠那样珍贵的眼泪。

全诗大意：潮水终归要流入大海，可是本就离开家乡的人却又被贬谪到了吴地（东阳）。恰巧在驿路上与韦参军相遇；问起近年来的苦难遭遇，如日南珠般晶莹剔透的眼泪都流尽了。

诗评：本诗第四句不能理解为泪流满面。因为“男儿有泪不轻弹”，哪怕是掉了一滴眼泪，也可以用“泪尽日南珠”来形容。

三、附注：

1.《新唐书‧逆臣上》：帝登勤政楼，幄坐之左张金鸡大障，前置特榻，诏禄山坐，褰其幄，以示尊宠。太子谏曰：“自古幄坐非人臣当得，陛下宠禄山过甚，必骄。”帝曰：“胡有异相，我欲厌之。”

2.唐‧白居易《重题》：“还有一条遗恨事，高家门馆未酬恩。”诗中的“高家门馆”也称“高家门第”，指朝廷中的王公贵族、高官之家。三品及以上官员在古代可称高官，宅院大门可漆成红色，也称“朱门”。

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责任编辑：林芳宇#