历代赤马红羊年发生了哪些劫（一）战国至西汉

惨灭北宋的“靖康之祸”发生在赤马红羊年，成了史上留名的“赤马红羊劫”的印记。赤马红羊年在黄历上是指丙午和丁未年，两年前后相连，每一甲子六十中必逢一次。天师道真人张继先在“靖康之祸”发生前向宋徽宗秘奏，预告将有“红羊赤马之厄”，即后人所说的“赤马红羊劫”。对照此一史实“赤马红羊劫”并非空穴来风；那么对照古今长久的历史又如何呢？

南宋忠臣柴望曾经跨越古今遍搜诸史，希望找到史证。他从宋朝往上追溯到战国时代秦昭襄王的时代，跨度一千二百六十年，共得21次丙午丁未年，经他查证历史，发现每次都有“厄”发生。后来的元代、明代，又有无名氏延续柴望的轨迹，整理记录了他们上一个时代的“丙丁之厄”——“赤马红羊劫”，与柴望编著的《丙丁龟鉴》合而为一。

我们就循着时间序来回顾一下历代的赤马红羊年发生了哪些大事？曾经历哪些“赤马红羊劫”呢？

一、公元前256年—前255年

秦昭襄王五十二年丙午（周赧王五十九年，公元前256年）：西周国亡。

秦昭襄王五十三年丁未（公元前255年）：秦国势力壮大。

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秦昭襄王（前325年—前251年，秦始皇的曾祖父）五十二年：周赧王与诸侯国约定共同出兵攻秦。秦王怒，派遣将军摎攻打西周国。周赧王入秦叩首受罪，献上全国三十六邑、三万人口。秦接受其献，让赧王回去。这一年，赧王崩，遗民向东流亡。秦取走了周的镇国宝器九鼎。

秦昭襄王五十三年：秦伐魏取吴城，魏国举国听令于秦国；同时韩王朝见秦王。

二、公元前195年—前194年

汉高祖十二年丙午：汉高祖刘邦伤于流矢导致殒命。

汉孝惠帝元年丁未：吕后发动悲惨宫斗“人彘”事件；汉惠帝惊悚而不能治天下。

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汉高帝十二年：英布（黥布）眼见刘邦与吕后大规模“清理异姓王”，诱杀韩信、彭越等功臣，手段残忍至极，让他背脊发凉，因而起兵反汉。刘邦披挂上阵，亲征英布，虽打走英布但中了流矢。英布败走江南之后也被诱杀。“汉初三大名将”都遭了刘邦与吕后的毒手摧命。刘邦在路上伤势已经很重，回宫后为了宠妃戚夫人急欲废嫡子而立与戚所生少子，但没成功，很快就崩逝了。

汉孝惠帝元年：高祖刘邦逝世，孝惠帝继立。吕后主政。她囚禁戚夫人，毒杀其子赵王如意，又将戚夫人整成“人彘”——无手无脚，眼不能视、耳不能听、口不能言，禁于厕中，并召惠帝来观看。惠帝一见大惊痛哭，因而病倒不起很长时日。他对吕后说：“此非人所为，臣为太后子，终不能治天下。”于是每日淫乐不听政，七年而崩。（此后，太后持天下八年。）

三、公元前135年—前134年

汉武帝建元六年丙午：汉武帝全面掌权，西汉政治思想转型。

汉武帝元光元年丁未：选拔官员的察举制度确立，奠定超级强国的基础。

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建元六年：崇尚黄老之治的窦太皇太后逝世，汉武帝开始能实现自己的政治主张，这是西汉政治思想转型以及扩展边疆的关键节点；八月，闽越王出兵攻击南越，南越王使人上书告天子汉武帝。武帝派韩安国从会稽出兵击闽越。这一年象征汉朝大帝国新时代的展开。

元光元年：选拔官员新制出台，这一年汉武帝初次令郡国举荐孝廉各一人，成为正式推行察举制度的开始。五月，诏贤良，武帝亲自阅策，于是董仲舒、公孙弘等出仕朝廷。这是汉武帝任用贤才，展开选拔制度的新里程碑。人才察举制度以儒家思想价值、品德操守为核心，形成汉朝地方官员重视气节操守的特色。人才察举制度打破了贵族世袭的垄断局面，建立汉朝选拔官员制度，让平民和中下层的官僚有机会进入政治权力核心，这也是汉朝成为超级强国的重要基础。

四、公元前75年—前74年

汉昭帝（汉武帝幼子）元凤六年丙午：加强边防。

汉昭帝元平元年丁未：昌邑王继位二十七日被废黜。

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元凤六年：这一年发生的几件大事，涉及疆域防御的重大转折，如在东北建立玄菟城，乌孙王与和亲的解忧公主求援，东北方的乌桓再入寇被汉军成功击退。

元平元年：四月昭帝崩于未央宫，无嗣。其兄弟燕王旦、广陵王胥皆骄慢失道。因而迎立昌邑王刘贺（武帝之孙）。然而昌邑王狂妄放纵，“既至，即位，行淫乱。”受玺仅二十七日，就有一千一百二十七事荒淫昏乱，危乱汉朝制度，于是被废黜。

五、公元前15年—公元前14年

汉成帝永始二年丙午：西汉从承平转向衰败的关键年

汉成帝永始三年丁未：外戚专政，埋下汉室失去皇统祸根。

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永始二年丙午：成帝继位逢承平之世，朝中上下和睦。虽然他性情宽容，但是沉迷于酒色，放纵外戚干预朝廷，凌驾公家制度。他们骄横擅权，生活奢华，横行霸道、徇情枉法扰乱朝廷纲纪，残害许多无辜生命。这是西汉从“承平”转向“衰败”的关键年份。

永始三年：皇后赵飞燕与昭仪赵合德姐妹完全垄断了后宫，在宫中作乱，屡屡逾越礼法制度，其权势与影响，超过了前人。两姊妹都无子，专宠十余年，骄妒耍阴招，使朝中妃嫔不得生皇子，造成汉成帝绝后，导致皇统转向外戚。同时，王太后（王政君）家族势力达到了顶峰，王家兄弟“五侯专政”，国舅大司马、骠骑将军王根掌管国政，为王莽篡位打底。

小结：

从战国时代跨到西汉末年，逢五次的赤马红羊年，三百年有四大“劫”，其中包含帝王崩逝，唯有汉武帝之世带来新时代展开的大变革。

然而，四次的赤马红羊劫果真都是天定的命数吗？

刘邦与吕后心术不正，杀戮大功臣又夷其族，薄情寡恩，对家族骨肉也没有真心。就柴望看来，这是“厄于理而非厄于数也”，即违背人伦之理招来灾祸，而非命数。那么汉成帝一朝放纵外戚势力，导致汉家皇权旁落，其灾厄之来，可说是“厄于情而非厄于数也”。而周朝的历史，按照文王卜卦所示，朝祚有三十世、历时七百年。而实际上，周朝比卜算预示的又多了一百六十七年。柴望认为，这是君主能修德，如周文王、武王、成王、康王积累德行的效果。

可见人间能够修德去私，那么成败当不是命数所能限定的了！＠*（待续）

参考资料：《丙丁龟鉴》《史记》《汉书》

责任编辑：李梅#