【大纪元2026年04月09日讯】（大纪元记者程木兰、易如采访报导）2026年清明连假期间，中国各地历史名人墓地出现一股“另类祭祀”风潮。与官方推动的“英烈祭奠”不同，大批年轻人自发前往曹操、霍去病、张居正等历史人物墓前，献上布洛芬、薯片等现代物品，并配以“匡扶汉室”等标语。
专家指出，这不仅是年轻人寻求心理投射的出口，更反映了对中共马列外来文化的无声拒绝，展现出民间寻根及渴望回归中华传统的潮流。
大陆人藉由止痛药、薯片等 与历史“跨时空对话”
根据“极目新闻”等媒体和网民的讯息分享，今年清明节河南安阳的“曹操高陵遗址博物馆”成为最受瞩目的扫墓热点之一。
据报导，自2023年4月博物馆开馆之际，一名来自广州的三国迷放下首盒止痛药以来，这股风潮便一发不可收拾。今年清明连假期间，馆内的供品柜几乎被各品牌的“布洛芬”（消炎止痛药）塞满。
史书记载，曹操生前长年饱受“头风病”（剧烈头痛）之苦。博物馆现场不仅有药物，还贴满了温馨的手写卡片：“丞相，1800年了，还头疼吗？”“当年要是有布洛芬，你就不会头疼了。”“吃了布洛芬，记得不能喝酒啊。”
馆内工作人员于4月5日证实，连假期间游客络绎不绝，“每天都有访客送来布洛芬”。
此外，更有年轻人制印“Make大魏Great Again”的锦旗，以及“匡扶汉室，强魏有我”、“大汉忠臣”等标语，将现代政治口号与三国历史巧妙结合。
除了曹操，其他历史人物墓前也出现了令人称奇的供品。汉代名将霍去病墓前，堆满了薯片与辣条。前来扫墓的大学生认为，这位23岁英年早逝的将军“其实是个同年龄的人”，应该也爱吃零食。
在北魏孝文帝墓前，则有人献上写有“汉化大使”的锦旗，与“最佳汉化组”的奖状，追悼他推行汉化的历史功绩。而在明代名相张居正墓前，最抢眼的供品则是“马应龙膏”。野史传闻，其晚年死于痔疮手术失当、元气大伤。
这种“活人感最强”的祭祀方式，正朝更人情化的方向发展。古人墓葬寻访者邓妮分享，她前往南京孙权墓时带了一只小老虎玩偶，是为了感念同乡孙权如勇猛小老虎般开创六朝古都的历史。
她甚至计划去洛阳首阳山“给曹丕带去我的毕业论文”，因为她的论文正是研究曹丕和他的“文章不朽史观”。
此外，在安徽当涂李白墓前，祭拜者带来了世界名酒与精酿啤酒；在诸葛亮墓前，有人放上一张从成都到西安的高铁票，替这位北伐未竟的丞相“走完”那段遗憾的路。
官方洗脑失效 掀起寻找真实历史的祭古大潮
在中共的官方叙事中，清明节被高度政治化。人权律师吴绍平对大纪元忆述，中共历来要求学生清明节去为烈士扫墓，甚至要在墓地“发展一批少先队”，或在那里宣誓入团。
美国国会图书馆国藏作家蒋品超则指出，官方要求“红小兵”祭拜的刘胡兰、黄继光等所谓“先烈”，是“毫无根性、败坏中华文化的人”。
他提到中共的土改与反右运动，认为这些“先烈”是在打压具有优良传统品格的地主富农和知识精英，“共产党颠倒黑白的灌输，是在污染孩子的心灵”。
相比之下，年轻人选择祭拜的历史人物更具血肉与真性情。洛阳因北邙山古墓密集，成为这场“给古人上坟”热潮的核心目的地，甚至催生了专职的“上坟导游”。
据大纪元先前报导，导游王勉（化名）透露，他从去年6月起开始接待游客，今年清明假期的扫墓行程早在3月初便已全数订满。热门目的地包括北魏孝文帝、南唐后主李煜、汉光武帝刘秀、诗圣杜甫，以及“曹丕快乐亭”。
不论是在李煜墓前献上一抔南京的土，或在李白墓前摆满佳酿，蒋品超认为，这种自发性的行为显示年轻人更愿意与具有真实价值的历史形象连结，向往与传统文化接轨。他表示这是年轻人“很可贵的一面”，同时也说明了“中共的政治洗脑是失败的”。
“借古讽今”：“不触碰红线”的表达方式
对于这种看似滑稽、无釐头的祭祀现象，多位受访者提出了深刻的分析。吴绍平在接受大纪元采访时表示，这本质上是一种“心理投射”与“另类的政治表达”。
他认为，当前中国青年面对种种社会问题，如看病难、就业难等，却缺乏政治权力与言论自由，“没有可以去发泄和发声的通道”。
因此，他说，他们将心理吁求转化为对历史人物的爱与寄托，用这种“不触碰红线”的方式来表达对现实的不满。
有网民清明当天前往杭州于谦墓前祭祀，并在社媒X平台发表视频。他回忆年少时背诵过于谦诗作《石灰吟》，其中后两句“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。
于谦是明朝大臣，但被冤判致死，“两袖清风”即源自于他的典故。
吴绍平认为，于谦一生清廉，与当今腐败形成强烈对比，“民众对官场贪腐不满却不敢公开表达，只能透过历史人物来进行反向对中共叙事的解构”。
此外，于谦任地方父母官时，体恤民生疾苦；吴绍平说，中共则将大量钱财援助外国，而国内人民却生活困苦，不满情绪转化为对古代忠臣名将的缅怀。
美国神策智库资深研究员、南卡大学艾肯商学院教授谢田也持相似观点。他向大纪元表示，年轻人藉由现代社会物品对应历史故事，实际上是“借古讽今”。
抵制马列“外来文化”：历史正统的寻根与回归
作为《六四诗集》主编的蒋品超，则从文化传承的角度进行剖析。他对大纪元表示，每个人心里都留有一个位置给“真善美”等具有普世价值的事物，“在中共假大空的环境下，年轻人已不再相信官方宣传，转而从历史中寻找正面形象的人物来寄托情感”。
蒋品超直指，中共统治所依据的马列主义是“从苏联来的外来文化”，污染并糟蹋了中国几千年延续下来的汉文化。他批评习近平目前的做法，导致老百姓缅怀以前的皇帝制，喊出“匡扶汉室”或“Make China Great Again”，这实际上是对外来共产文化的抵制与拒绝。
对于北魏孝文帝墓前的“汉化大使”锦旗，蒋品超给予高度评价。他指出，虽然孝文帝是鲜卑人，但“真正把汉文化这个体系延续下来”。年轻人祭拜他是在“慎终追远”，感念那些对中华文化产生具体历史价值的人。
他批评中共抹杀传统文化，“打压如法轮功所代表的正统宗教文化，还把六四这群人赶到海外、抹黑他们”。
蒋品超强调，“让历史恢复本来面目显得至关重要”，不能任由历史被共产党用假大空的东西延续，进而败坏中华文化。
责任编辑：孙芸#
